正念(Mindfulness)即是禪
※ 前言
"正念認知療法"是一種西方主流心理治療方式，是以一種可以讓我們依步驟進行的基礎禪修方式。
在我的認知當中，正念是將禪宗法門去除有關宗教的部份，再結合應用心理學後的產物。
這樣的方式相較於傳統禪宗的教法，變得以更加步驟化的方式，讓禪簡化成可以一步步的練習方式。可以說是禪宗的"漸悟流"。
關於禪宗的頓悟流與漸悟流可以參考以下兩偈季偈：
身是菩提樹， 心如明鏡台， 時時勤拂拭， 勿使惹塵埃。
禪宗北宗(漸悟流)-神秀大師
菩提本無樹， 明鏡亦非台， 本來無一物， 何處惹塵埃？
禪宗南宗(頓悟流)-慧能大師(六祖)
※ 什麼是禪？
禪不是氣功，目前看到不少掛名禪宗，但內容只是教導靜坐練氣功(能量)。
修習能量的部份確實可以協助身心調整，這點無庸置疑。
但如果不講覺察身心、觀照自我的話，那就不是禪。
禪也不只是靜坐，禪坐只是禪修的方法之一，除了坐禪外，還有行禪、食禪...等。
事實上行、住、坐、臥都是禪，生活即是禪。
禪是專注於當下，專注於自己所在之處，全心全意，全然開放的自我覺察並安住於身心之中。
※ 正念是什麼？
"念"是佛家用語，以說文解字，將其拆解文字來看分別為 "今"與"心"，意即為"當下之心"。
而正念的"正"指得不是正向的，而是"正確的"。
正念合起來即為正確的覺察當下之心。
什麼是正確的？
單就以方法來說，指得是透過正確的方式，覺察當下之心。
將思緒專注在特定的思想或地方之上，而達到一種穩定的身心狀態。
簡易的方法部份，可以見"正念基本功：呼吸"一篇。
事實上，以佛家思想來說，並沒有好與壞之分，
有的是中道，有的是實相，有的是當下，這也與一體性的觀念相似。
所以，請記得不要拘泥於形式或方法，行、住、坐、臥都是禪。
若陷於有為法，即為非法。
這些方法與技巧只是為了協助我們可以更有方向性的啟程，
開始去覺察我們的身心，徹底的觀照自己的本心。
※ 正念修習的要點
抱持初心、保持好奇心。
全然的開放，全然的接納自己與所遇見的一切人事物。
對自我、對眾生、對萬物慈悲。
順其自然，無須刻意努力，只是靜靜的觀。
觀能生定，定能生慧。
沒有好與壞，不加以評論，不加以評斷，保持平等之心。
當下即是，有的只是實相。
※ 自學共修與相關參考書籍
入門參考書籍："正念：八週靜心計畫，找回心的喜悅"
進階參考書籍："正念療癒力：八週找回平靜、自信與智慧的自己"